古典小說中「因果報應類」詩詞選

(國立故宮博物院)

古語云:「善有善報,惡有惡報」,因果報應思想作為中國傳統儒釋道文化中極為重要的一部分,它不是一種學說,而是宇宙的法則和自然規律,道家《太上感應篇》中說:「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形」,孔子說:「獲罪於天,無所禱也」。因果報應思想更是佛家的根本思想之一。

傳統文化賦予中國古典小說以道德教化為主題,因此古典小說中存在著因果報應主題,各時期各類小說(筆記、傳奇、話本、章回小說)中都有表現因果報應思想的作品:勸人為善,遵從天理,為自己的行為和未來負責。

古典小說中有大量相關詩詞出現,與小說的主題、人物、情節有機融合,即普遍存在「有詩為證」的現象,發揮著認識、教育、審美等諸般功能,抑惡揚善,為廣大讀者所喜聞樂見。以下摘錄一些:

一、人心生一念,天地悉皆知,善惡若無報,乾坤必有私。

二、從來天運總循環,報應昭彰善惡間。信是冥冥原有主,人生何必用機關?

三、善哉真善哉,作善果無災!善心常切切,善道大開開。
  莫教興惡念,是必少刁乖。休言不報應,神鬼有安排。

四、自古機深禍亦深,休貪富貴昧良心。簷前滴水毫無錯,報應昭昭自古今。

五、奸狡休誇用智深,誰知敗露出無心。勸君不必遮人目,上有蒼蒼日鑑臨。

六、右調〈南柯子〉
天地寥寥闊,江湖蕩蕩空,乾坤廣大盡包容。定盤打算,只不漏奸雄。

七、蒼蒼不是巧安排,自受皆由自作來。善惡理明難替代,影形業在怎分開。
  突當後報驚無妄,細想前因信正該。此事從來毫不爽,不須疑惑不須猜。

八、善惡忠奸唯天曉,因果報應何必惱。平生所為但順天,富貴榮華將君找。

九、繇來白屋出公卿,到底窮通未可憑。凡事但存天理念,安心自有福來迎。

十、官居極品富千金,享用無多白髮侵。惟有存仁並積善,千秋不朽在人心。

十一、前程暗漆本難知,秋月春花各有時。
   靜聽天公分付去,何須昏夜苦奔馳。

十二、欲知前世因,今生受者是;欲知未來果,今生作者是。

十三、利名何必苦奔忙,遲早須臾在上蒼。
   但學蟠桃能結果,三千餘歲未為長。

十四、塞翁得馬未為喜,塞翁失馬未為憂。
   須知得失循環事,自有天公在上頭。

十五、莫為危時便愴神,前程往往有期因。
   須知海岳歸明主,未必乾坤陷吉人。
   道德幾時曾去世,舟車何處不通津?
   但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身!

十六、得失枯榮總在天,機關用盡也徒然。
   人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬。
   無藥可自延卿壽,有錢難買子孫賢。
   甘貧守分隨緣過,便是逍遙自在仙。

十七、乾坤浩大,日月照鑑分明;宇宙寬洪,天地不容奸黨。
   使心用術,果報只在今生;善布淺求,獲福休言後世。

十八、世事番騰似轉輪,眼前兇吉未為真。
   請看久久分明應,天道何曾負善人。

十九、浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。
   悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。

二十、人生百歲古來少,紅塵勞碌何時了。
   富貴貪心只不回,使盡機關又已老。

二十一、名利虛花水上鷗,酒色財氣似牽牛;
    眼前逍遙容易過,久後終是一枯骸。

二十二、人人盡說清閒好,誰肯逢閒閒此身?
    不是逢閒閒不得,清閒豈是等閒人?

二十三、湛湛青天不可欺,未曾舉意已先知。
    善惡到頭終有報,只爭來早與來遲!@