樸實純正 〈陳杏元落院〉

(大紀元資料圖片)

涓涓流水、碧波盈盈,如空谷清泉般的美麗聲音是一般人形容「箏」的音樂語彙。「箏」這個樂器距離現在已經有兩千多年的歷史,所以又被稱為「古箏」。早在戰國時代,「箏」就流行於秦、齊、趙等國,其中又以秦國最為盛行。

古箏是中國古老的民族彈撥樂器。在兩千多年的歷史長河中,受其地區語言、文化、政治、經濟、風俗等諸多因素的主客觀影響,以及與當地戲曲、說唱民間音樂融匯的過程中,形成許多各具特色的風格流派。

漢民族主要傳統箏派有:河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏。河南箏是諸多流派中比較典型,流傳較廣,影響較大的流派之一。它的形成是一個長期積累的過程。河南箏流派除了具有地域性風格的樂曲外,還具有獨特的旋律變奏手法,不同於其他流派的演奏技法和潤色手段等諸多特點。

河南箏的曲調歌唱性很強,旋律中四、五、六度的大跳很多,於清新流暢中見頓挫雄壯,頻繁使用大二、大三度的上下滑音,特別適合中州鏗鏘抑揚的音調,使箏曲具有樸實純正的韻味,又常用游搖和顫音結合,激昂處如引吭長嘯,悲切處如嗚咽微吟。

河南箏曲中的按顫及游搖的完美結合,表現出人物如泣如訴的形象,使聽者餘音在耳,感人肺腑。在演奏風格上,不管是快板或是慢板,亦無論曲情的歡快與哀傷,均不著意追求清新淡雅、纖巧秀美的風格,而以渾厚淳樸見長。

〈陳杏元落院〉

河南箏曲〈陳杏元落院〉的內容取材於戲曲故事《二度梅》。描寫唐德宗時,忠臣梅伯高一家為奸相盧杞所害,僅梅伯高之子良玉隻身逃出,改名喜童,在已被罷官的前史部尚書陳日昇家當園丁。

臘月初二,梅奎忌日,梅花盛開,日昇偕妻、子(春生)、女(杏元)擺案祭梅時,風雨打落梅花,杏元、良玉哭跪求神,拜梅重開。良玉暗祭亡父,為婢女翠環聽得稟報主人。日昇將杏元許婚良玉。

北國犯境,奸臣盧杞唆使唐德宗命杏元和番,杏元出塞行至雁門關時,她借拜昭君廟為名,在落雁坡投澗自盡,王昭君顯靈,將其送到河南節度使鄒伯符定州原郡花園,鄒妻收其為義女。
當時良玉也化名穆榮做了鄒伯符的幕僚,良玉丟失杏元所贈金釵,憂而成疾,金釵又被杏元拾得,疑良玉已死,悲痛欲絕。夫人得情,從中相助,使良玉、杏元重舊團圓,梅開二度。

此曲以深沉、憂鬱且起伏多變的音調,戲劇性地描繪出陳杏元落院遇救後,向鄒夫人傾訴自己不幸身世的淒切情景。左手多變的重顫音,和專為彈奏悲哀旋律而設計的游搖這一獨創技法來摹擬吟泣之聲,使樂曲具有更加強烈的悲劇美效果。@

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