【2024年07月22日訊】
「紀念堂」的來歷
1976年9月9日，毛澤東去世兩個小時後，中央政治局召開緊急會議，磋商三個問題：毛的後事操辦；遺體處理；葬禮是否邀請外賓來北京弔唁。
因為毛1956年就帶頭在「火化倡議書」上籤過字，所以，會議最初決定短期對遺體保護，目的是順利完成15天的葬禮，然後火化。
然而，眾所周知，1976年是中共的多事之秋。這一年，中共毛周朱三巨頭相繼病亡；黨內權鬥激烈；唐山又發生了強烈地震；加之十年文革造成的巨大社會創傷。所以，當時中共高層華國鋒、葉劍英等人，為了借毛的餘威穩定政局，最終決定效仿蘇聯等共產國家的做法，對毛遺體永久保存，造水晶棺，建紀念堂。
紀念堂違背了死者的本願
1956年4月，中央工作會議在中南海懷仁堂舉行。會議休息間隙，毛澤東接到了祕書送來的一份關於實行火葬的倡議書。毛看完後當即拿筆寫下「毛澤東」三個字，想了想，他又在名字後面寫上日期「一九五六年四月廿七日」。
1963年某一天，毛剛參加了羅榮桓葬禮回來後，曾對保健醫生吳旭君說：「等我走了，是一定要火葬的。」再次明確表達了對身後之事的安排。
毛的簽字和口頭表達，均可以視為遺囑，是受法律保護的。同時，按照中國「逝者為大」的公序良俗，生者應該尊重、滿足死者遺願。所以說，中共高層建立紀念堂、保存毛遺體，既違背了相關法律精神，也不符合傳統的公序良俗。
按照相關法律，死者近親屬的安葬權，是以不違背死者生前意願為前提的。這也就是說，死者是最大的安葬權的宿主——我的身體我做主。而死者安葬權的行使，就是通過遺囑——近親屬完全兌現遺囑來實現的。
中國人講究安葬，講究的是「入土為安」。中共對毛遺體的處置方式，若從傳統殯葬觀來看，那不叫葬，更談不上安。從某種意義上說，那簡直就是把屍體掏出內臟，陳列在天安門廣場示眾一般。
對此，毛若亡靈有知，將是怎樣的一種嗚呼哀哉！與天斗與地斗與人鬥了一輩子，號稱「戰無不勝」的毛澤東，卻怎麼也鬥不過共產黨。
紀念堂非法剝奪了近親屬的安葬權
按照現行相關法律規定：「安葬權是死者的近親屬在不違背死者生前意願的前提下，享有的排他性的權利。」
也就是說，安葬權是一種法律授權；安葬權應該合乎死者生前的遺願；安葬權為死者近親屬所獨享，任何組織或個人不得剝奪或侵犯。
死者近親屬包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。以上人員都享有安葬權。但死者的配偶是第一順位人，具有對安葬權的第一決定權。史料顯示，在中共討論毛後事的高層會議上，作為毛配偶的江青明確提出：主席有遺囑啊，說死後要火化，骨灰放到西山上去。可見，江青並不同意建毛紀念堂。
江青的主張，於法有據，符合死者遺願，合乎情理。但在強大的政治壓力下，江青最終放棄了自己的主張，同意將毛的遺體長期保存。
在這個過程中體現出來一個什麼問題呢？就是中共反覆強調的「黨性」，也叫組織原則，表述出來就是「個人服從組織。」這在中共政治生活框架內是個非常鋼性的東西。在共產黨的黨性面前，法律只能靠邊站，人性永遠甘敗下風，普適價值被忽略不計，必須無條件服從。
紀念堂是燒錢無數、曠日持久的負資產
因為文革造神運動形成的對毛盲目崇拜的後遺症，中共決定仿效蘇共、越共，將毛的遺體永久保存。於是，「造水晶棺、修紀念堂、屍體防腐」這三駕馬車旋即啟程了。而其中每一項工程費用都是驚人的天價。
資料顯示，紀念堂占地57000多平方米，總建築面積達到了28000平方米，工程所需優質材料設備來自全國四面八方：有大興安嶺採伐的優質木材、珠穆郎瑪峰採取的岩石標本，有延安送來的青松、四川精選的棗紅色花崗石，有海外人士搞來的台灣大理石、山東泰安運來的青花崗石等等。還有施工過程中，數以萬計的施工人員參加勞動，歷時一年方竣工。這其中的勞民與傷財可想而知。
毛水晶棺的製作過程，可以叫做不計成本，不惜一切代價，而且前後製作了五個水晶棺。
為了選水晶礦石， 中國天然水晶主產地，江蘇東海縣「全縣出動，礦石精挑細選，去九留一」；工廠「製作成棺時興師動眾，多個工廠協作攻關，不計成本」；為了造水晶棺，有技術人員差點沒把命給搭上。
「屍體崇拜」，既詭異，又魔幻，是共產黨國家共有的一種文化現象，是「黨文化」的一個組成部分。水晶棺永久保存遺體，始於前蘇聯，並被共產國家競相效仿。這一做法不僅破壞全人類多數民族「入土為安」的風俗傳統，敗壞環境和風水，也給本國民眾帶來巨大而持久的經濟負擔。
筆者在收集素材過程中，想百度一下圍繞毛屍保存的「修紀念堂、造水晶棺、屍體防腐」這三項工程的相關成本有多大。前兩項搜索沒有結果；只有第三項「屍體防腐」勉強找到一個參考數據：「列寧遺體每年需100多萬美金的護理費；遺體的衣服也要定期更換，是從瑞士特別訂購的，價格昂貴達3萬美元。」
中共為了維持紀念堂的運轉，中央辦公廳專門成立了一個局級單位，這個單位的人吃馬喂，外加官場公行的貪污腐敗，開銷之大無須多言。
資料顯示，紀念堂一年一小修，十年一大修。承接維修任務的單位是軍隊背景的中國新興集團。從紀念堂竣工至今已有47年了，那應該是進行過47次小修，4次大修了。正常費用外加官場公行的貪污腐敗，開銷之大亦無須多言。
老百姓納稅，是指望著政府能為民眾多辦點有用的實事，錢要取之於民，用之於民才對。紀念堂明擺著是死人大把大把燒活人的錢。這是民主國家的政府所不為的，也是民主國家的民眾不能接受的。
現在的毛紀念堂，對全體中國人來說，純粹是一個完全意義上的負資產。而且，中共不倒台，屍體不爛完，紀念堂這個燒錢的爐子就會一直燒下去，這什麼時候是個頭兒呢？
紀念堂破了北京得天獨厚的好風水
風水也叫堪輿，是中國的古老學問，是中華民族世代相傳的實用科學，有一套完整的理論和實戰的方法程式。
相傳北京城是劉伯溫主持建造的。北靠燕山，東有大運河，西有永定河，是劉伯溫慧眼相中的一塊風水寶地。城池的規劃設計，就是按照風水布局的，俗稱「八臂哪吒城」。
故宮從1406年至今已有600多年歷史，是世界上唯一保存完好的帝王宮殿。故宮在設計建造時，遵循了「前朝、後市、左祖、右社」 ，它被皇城、內城高大的城垣團團圍住，因為「穴」就在宮殿內，高大的城垣，一層又一層，穴藏其中，再也不會盪散了，北京也就平安了。
但是紀念堂往廣場上一擺，徹底破掉了北京的好風好水。這樣一來，因為北京是中國的首都，影響輻射全國，所以，實際上紀念堂是毀了全中國的風水。
要知道，紀念堂的位置，明朝時稱「大明門」，清朝時稱「大清門」，中華民國稱「中華門」，故有「國門」之稱。
1959年，中共「基建狂魔」魔性發作，大肆擴建天安門廣場，國門慘遭拆毀。1976年，中共在國門位置之上建立紀念堂，相當於壓上了一個靈堂，或者也可稱它為墳墓。如此一來，是不是大概相當於墓門成了國門？如果真是這樣，即使不懂風水的人，是不是也會倒吸一口涼氣，震驚得目瞪口呆？
風水因果，如影隨形。風水破，國祚衰。多年來，中國大陸各地天災人禍不斷，且越演越烈。以大瘟疫為例來說，2003年的非典升級為2020年更要命的中共病毒（武漢肺炎）就是一個很好的證明。中共三年封閉管控，把中國人搞的死去活來……究其根源，這些災難跟中共統治中國以來，一直在極力摧毀著傳統的道德、倫理和文化密切相關。而如果從風水的角度看，和這個紀念堂就有很大關係了。
站在天安門城樓往南望，血旗（死人鮮血染紅的中共國旗）、墓碑（紀念碑）、墳墓（紀念堂）依次排開——這些與死人息息相關的東西都湊齊了。於是乎，天安門廣場是不是成了全世界最大的墳場？
論風水，斷吉凶。這就是天安門廣場的吉凶禍福的真相。果真如此，避之猶恐不及，為啥還稀裡糊塗往裡鑽呢？
毛是殺害八千萬中國人的暴君
中共的世界觀，是無神論。中共的哲學，是鬥爭哲學。蔑視生命如草芥，執政數十年，極權暴政，殺人如麻。
「鎮壓反革命運動」，簡稱「鎮反」，是中共1950年代初發動的第一場大規模的殺人運動，目的是鞏固中共政權。1951年2月，毛澤東提議，中共高層召開專題會議，研究討論殺人比例問題。會議「決定按人口千分之一的比例，先殺此數的一半，看情形再作決定」。於是，各地颳起腥風血雨，掀起殺人狂潮。當時中國人口是5億5000萬，千分之一的一半就是27萬5000人。那幾年，中共「鎮反」，與暴力「土改」、武裝「剿匪」三部殺人機器同時開足馬力。據統計，1950年代初，至少500萬同胞死在中共的屠刀之下。
共產黨的鬥爭哲學在中共的運動中，得到了淋漓盡致的體現，釋放出殺人不眨眼的邪惡能量。殺人，是中共歷次政治運動最醒目的標籤，也是中共嗜血本性的充分證明。從中共執政算起，鎮反、土改、三反、五反、肅反、大躍進、反右、四清、文化大革命、六四屠城到迫害法輪功，累計殺害八千萬中國人。超過兩次世界大戰死亡人數總和。相當於100次南京大屠殺。
人命關天；「殺人償命，欠債還錢」，這是古今皆然的道理。如此說來，與其說紀念堂是中共對暴君的紀念，不如說是上天以「暴屍廣場」對暴君的懲罰。
結語
奧琳埃娜·法拉奇女士，是一位非常有名氣的意大利記者兼作家。有一天她到中國訪問，走進了中南海。
賓主落座簡短寒暄過後，法拉奇單刀直入問鄧小平：「毛主席紀念堂不久是否將要拆掉？」 鄧小平將手一擺說：「我不贊成把它改掉。已經有了的把它改變，就不見得妥當。建是不妥當的，如果改變，人們就要議論紛紛。現在世界上都在猜測我們要毀掉紀念堂。我們沒有這個想法。」
看來，對中國人禍害極大的紀念堂，中共沒有拆除的想法。怎麼辦——解體中共，再拆大墳。
