【2024年06月12日訊】
一聲提問太扎心
近日，一則82歲老人倒地無人敢扶的視頻，再次寒透了國人心。視頻顯示，老人在馬路中間行走時意外倒地，從畫面看摔得不輕。但是周圍行人都是行色匆匆，就像沒看見一樣；路過的司機則冒著被扣分的風險，繞道而行……
這些年來，同類事件不斷曝光，而且頻率呈現上升趨勢。對此，眾多網友發問——
「現在社會這麼冷漠，我們老了咋辦？」
「誰才是人性冷漠的罪魁？」
「為啥會這樣？為啥？為啥？」
更有網友發出了這樣的浩嘆與詰問：「一個國家和民族要完成連老人倒了都不敢扶這個目標，是一項極其龐大而艱巨的工程。世界上幾乎沒有任何一個民族做到過。然而在擁有5000年悠久歷史的我們卻做到了。是什麼原因造成今天的結果啊？」
很顯然，這位網友是基於現實，痛心疾首，有感而發。他把「老人倒了都不敢扶」，看成當今中國遙遙領先世界其它所有國家的一種「超級異能」，至於說這種「超級異能」是如何魔煉而成的呢？令他百思不得其解。
一張特殊世界地圖的啟示
面對網友的提問，筆者想起了前些年在一本雜誌上看到的一個特殊的世界地圖。這個地圖是國外一家研究世界各國宗教信仰的機構發布的。它的特殊之處在於，用不同深淺的顏色標註出了各國的「信仰度」。地圖顏色顯示，中國的信仰度是世界最低的，地圖上那若有若無的色彩表明，中國人幾乎處於「信仰真空」狀態。
身為「超級異能」之國，必有「超級異人」之處。莫非，讓網友浩嘆的中共國「老人倒了都不敢扶」這種「超級異能」，是由「信仰真空」魔煉而成的嗎？
讓我們一起探討。
道德是社會的基石
我們知道，人的所有言行，無外乎受到兩種東西的支配與約束，一是存在於內心的道德，人們通常稱之為良心；二是外在的法律。而我們又知道，法律的靈魂「公平與正義」追根溯源，也是來自於道德。
於是，我們是否可以得出這樣一個邏輯推論：從根本上說，人的一切善言善行，都是遵守道德的結果；反之，人的一切惡言惡行，都是違背道德的結果。一個人、一個民族、一個國家乃至整個人類社會的敗壞與亂象，如果說到根兒上，都是道德底線不斷下移的結果。
想想看，貪官遍地，金額動輒過億甚至超百億，是不是官德出了大問題？學校把學生當作家長的軟肋反覆拿捏，把教育當生意，是不是師德出了大問題？醫院逮著病人過度醫療使勁宰，收紅包，把救死扶傷當生意，是不是醫德出了大問題？等等。社會各領域行業的問題，歸根結底，其實都是道德出了大問題！
近期在中國鬧的沸沸揚揚的「鬼秤」事件，問題表象是秤，根子卻在人心。秤本不鬼，是人在秤上搗鬼，是鬼迷人心，是人昧了良心，良心是道德的同意語，良心問題就是道德問題。
那麼，社會道德底線不斷下移的始作俑者是誰呢？ 古人說「上有所好，下必甚焉」，俗話說「上梁不正下粱歪」，成語有「上行下效」。當「反腐敗亡黨，不反腐敗亡國」這句話成為國人共識的時候，證明這個黨己經腐敗透頂道德歸零——這是社會各領域行業道德雪崩的總樞紐。執政黨道德歸零，是一個國家和民族的大不幸！
信仰是道德的源頭
道德是如此重要，關乎國家的興與亡，關乎社會的治與亂，關乎萬民的福與禍。那麼，道德的根源在哪裡呢？筆者給出的答案是：信神！
有人可能不太同意這個觀點，理由貌似也很充分：我不信神，可我也知道孝敬父母、勤儉節約這些家庭美德呀，可我也踐行助人為樂、已所不欲勿施於人這些社會公德呀。等等。確實是這樣，可是您仔細想過沒有，您的這些家庭美德、社會公德是誰教給的呢？
簡單來說，是父母教的吧。那麼，父母又是誰教的呢？是父母的父母。那麼，父母的父母又是誰教的呢？是父母父母的父母。如果有耐心這樣一輩一輩往上追、追、追，最後追到哪兒？就人類本次文明而言，東方追到老子、釋迦牟尼，西方追到耶穌。
老子一生講道，留下《道德經》，其主旨是真；釋迦牟尼講法四十九年，留下佛經，其主旨是善；耶穌傳道留下《聖經》，其主旨是博愛。當然，還有其它的教派，也各有其主旨說教，在人類歷史上起到了維護道德的重要作用。
有神論，信神，可不是一個空洞乾巴的概念，它是一整套文化理念體系。筆者試描述如下：
真正的有神論者（信神）→信天理公平，信因果報應，善惡必報→信天堂地獄：做好人上天堂；做壞人下地獄→信「頭上三尺有神靈」，信「暗室欺心，神目如電；耳邊私語，天聞若雷。」→信「善惡到頭終有報，古往今來放過誰」→從而敬畏天地神明→確立內心道德基準。
——這或可稱作有神論奠定人類道德的原理和路徑。
談天說地話有神
在漫長的歲月中，在世界的不同國家和民族中，雖然人們對神有著各種各樣的認識，但這些認識都公認：神是智慧和能力遠遠高出人類的高級生命。
釋迦牟尼當年講過「三千大千世界」學說，他能從一粒沙裡看到三千大千世界，見人所不能見，他是神。耶穌以身死代眾人受罪，被釘死十字架上，三天後復活，為人所不能為，他是神。老子把世人不可名狀的「道」說得頭頭是道，言人所不能言，而後出關西隱，他是神。他們是背負天命從天上下凡，把天理傳播人間，使人心向善，奠定人的道德根基，給人留下修煉文化的偉大的神。他們把神言和神跡留在了人間。
孔子是人中至聖，尚且四次向老子問禮求教，敬謂老子為「龍」——神龍見首不見尾。黃帝是「人文初祖」，卻曾進山訪仙，向赤松子求教治世之道。這就是人與神的關係與差距。
如果把本次人類文明中東、西方人知曉的神的名號列出來，會是一串長長的名單。這些名單可不是冰冷的文字，而是個個活靈活現，每個名號的背後，都有一部驚天動地的修煉故事，如密勒日巴、真武大帝；都有種種神跡展現，如八仙過海、濟公；都有對紅塵與眾生的無量慈悲，如觀世音菩薩、地藏王菩薩……
誰製造了中國的「信仰真空」
中國自古就有「神州」之美譽，是神傳文化的故鄉，那可真是名副其實。中國的上古時期，是「人神同在」的。山裡修煉得道的神仙出山，授天書天理於人中俊傑；人中的王者、修者進山，向山中高士尋訪治國與修煉的良策與妙理。這是「天人合一」的真實體現。
中國人歷來都是信神的，而信神的傳統不幸因中共的侵入發生了斷代。您如果從我們這一代人往上追，您會發現，我們的父輩比我們稍信神，我們的祖輩比我們的父輩更信神。如果您能追到中共竊政前的中國古代社會，您會發現，信神、敬神、供神、拜神、修神，是社會的常態和常識。無論是居廟堂之高，或是處江湖之遠；無論是達官顯貴，還是市井平民；無論王朝正史，還是坊間野史；哪怕是大家熟知的「四大名著」或者「三言兩拍」，那些時代，那些時代中的人們，那些人們說的話、做的事，都統馭在神傳文化的濃郁氛圍之中。神創論與「天人合一」是他們的世界觀；善惡有報、「修身、齊家、治國、平天下」是他們的人生觀；「大道之行也，天下為公」、「仁、義、禮、智、信」是他們的價值觀；「溫、良、恭、儉、讓」是他們的日常。綿綿延續五千年，直至中共邪黨到來前。
許多中國人誤認為自己不信神是與生俱來的，其實不是的啊！人剛生出來是一張白紙，無所謂信神或不信神。這就好比一張新光盤，刻錄什麼就是什麼。
中共竊政以後，強行灌輸無神論邪說，拆廟、砸佛、燒經、害僧、壞教，運動不斷，血雨腥風，暴力洗腦，割裂了中國人與神佛天地自然的淵源連繫。隨著長大、入學、工作，一路走來，所學所見、耳濡目染的多是無神論邪說。一方水土養一方人，一種文化育一種民。說到底，是中共當政的這個無神論文化環境，把中國人毒害塑造成了一個不信神的人。您不信神不是您的選擇，只要您降生在中共盤踞的這塊地面上的無神論文化環境中，您信神的機緣差不多就被中共剝奪於無形之中。說白了，您的不信神只是一種被中共毒害的頭腦中的觀念，絕對不代表客觀宇宙的真實，而是反宇宙真實。
中共邪黨不讓您信神，但它也不會讓您的大腦空閒著，它讓您信什麼呢？信無神，信馬克思，信根本實現不了的共產邪惡主義，把共產邪靈的人間代表馬克思擺上神壇，讓其黨徒乃至非黨群眾頂禮膜拜，為的是確立其歪理邪說獨裁暴政的一統天下，禍亂中華。
證偽「無神論」
共產黨的哲學基礎是唯物論，也稱為無神論。共產黨自稱為徹底的唯物主義者，或徹底的無神論者。由這一哲學基礎，派生出如下哲學觀點：物質第一性，意識第二性；先有物質，後有意識。
哲學認為，概念是人類在認識過程中，從感性認識上升到理性認識，把所感知的事物的共同本質特點加以概括抽象出來。心理學認為，概念是人腦對客觀事物本質的反映，這種反映是以詞（名詞或形容詞）來標示和記載的。由此可見，哲學和心理學的表述是一致的。很顯然，概念屬於人的意識範疇。
我們知道，神，在現代漢語中視為名詞一類，是一個概念，屬於意識範疇。
好了，做完了上面的鋪墊，我們用「反證法」進行一個小小的邏輯求證——
因為，神是人的意識範疇的東西；
又因為，無神論認為，物質第一性，意識第二性，先有物質，後有意識；
所以，神是物質的，是宇宙中一種真實的物質存在。
因為有神論為「是」，所以，無神論為「非」。
結語
在本文的尾聲，讓我們回放文章開頭網友的追問：「誰才是人性冷漠的罪魁？」看過筆者的剖析，或許您心裡已經有了自己的答案。
而至於「現在社會這麼冷漠，我們老了咋辦？」人問天，天無語；天問人，淚雙流。因為只要中共存在一天，中國社會的道德就會繼續壞下去。
或許我們最應該追問的是：「中國國已不國，如何光復神州？」對此，大紀元力作《九評共產黨》早在二十年前，就給出了答案——
「中國的未來是什麼樣？中國將向何處去？這樣沉重的問題複雜而又極難簡而言之。但有一點是明確的，如果沒有中華民族的道德重建，沒有重新清晰人與自然、天地的關係，以及，沒有人與人和諧共處的信仰和文化，中華民族，不可能有輝煌的明天。」
「如果我們每個人能夠相信真理的力量，堅守我們的道德，中共邪靈將失去存身之處，一切資源都將有可能瞬間回到正義的手中，那也就是我們民族重生的時刻。
沒有了中國共產黨，才能有新中國；
沒有了中國共產黨，中國才會有希望；
沒有了中國共產黨，正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌。」
