時事金觀點
吳惠林:第三十四章 傑出華人經濟學家蔣碩傑
孟子曾經說過:『予豈好辯哉,予不得已也』。我們以同樣不得已的心情來寫這篇文章,以就正於不受既得利益所左右的愛國君子;尤其是要獻給正在研習經濟學的青年學子們,以免他們在報端只能看到一…
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孟子曾經說過:『予豈好辯哉,予不得已也』。我們以同樣不得已的心情來寫這篇文章,以就正於不受既得利益所左右的愛國君子;尤其是要獻給正在研習經濟學的青年學子們,以免他們在報端只能看到一…
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這些人物中,寇斯無疑頗具代表性,他時常以「黑板經濟學」(blackboard economics)嘲諷以數理模型掛帥的經濟學,而其為文也從不用數學,甚至放棄使用圖形,只以文字來分析…
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由於史蒂格勒重視理念的傳佈,因而特別將〈經濟學佈道家〉這篇文章排在第一篇,並將其篇名作為本書的書名。本書原有十八章,中譯本略去〈經濟學家和國家〉這一章,因其錄於《人民與國家》。
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最近二十年來(迄一九九0年代中期),芝加哥經濟學的新領袖已經出現,以貝克(Gary S.Becker)和盧卡斯(Robert E. Lucas)兩人最為重要,前者獲得一九九二年諾貝…
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倘使生育力的個體經濟理論可適當解釋我們當前(生育率低)的現象(應該是的),那麼,除非到了那麼一天,經濟社會發展的程度到達小孩子對父母的價值再升高(或其相對價格下跌了)。
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由以上經濟分析的結果,我們得知,離婚的成本愈來愈低,婚姻的穩定性愈來愈不可靠,離婚率的爬升似乎是勢之所趨。儘管我們不忍心此種現象的蔓延,但是,恐怕並非任何社會經濟政策所能阻止的。
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那麼,既然它不是真實的,為何經濟學和經濟學家會以之為基礎呢?一來它是很好的「分析工具」,可以藉之看到方向,縱然不可能得到確切的數據,卻可避免走錯路、做錯事。
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如果人是不自私的,人際間的交易成本會大減,甚至是沒有,那麼人類福祉會提升,甚至人間會成天堂。大部分的宗教都勸人放棄私心,而共產、社會主義不也以「大公無私」為基礎?