【未解之謎】三朝國師為何決心不再轉世？七世章嘉之謎

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大小正|简

大家好，我是扶搖。歡迎和我一起探索未解之謎。

我們之前的節目中介紹過一位大國師，抗戰最危難的時候，他用「遷都重慶，抗日可勝。」八個字就幫蔣介石逃過了致命的危機，迎來了抗戰的勝利。後來，他又用「勝不離安，敗不離灣」八個字成功預言了蔣介石的國民政府退守台灣的命運。

他，就是被稱為是三朝國師的七世章嘉，內蒙古地區的宗教領袖。章嘉波瀾壯闊的一生充滿了傳奇的色彩。今天我們就來講講他的故事。

先從他的名字章嘉說起吧。章嘉其實不是他的名字，而是他作為宗教領袖的稱號，跟達賴喇嘛的意思差不多。七世章嘉就是章嘉的第七世轉世。康熙皇帝的時候，冊封了藏傳佛教的四位宗教領袖，章嘉就是其中之一。其他三位分別是前藏的達賴喇嘛、後藏的班禪喇嘛和統領外蒙的哲布尊丹巴呼圖克圖。

在這四位宗教領袖，章嘉統領的地域不是最大的，信眾也不是最多的，然而，他卻是大清皇帝最為器重的。康熙皇帝一上來就封二世章嘉做國師，賜給他「灌頂普善廣慈大國師」的稱號。乾隆的時候，還把三世章嘉封為四大宗教領袖之首，把雍和宮改為喇嘛廟給他用。

那大清皇帝為什麼那麼看重章嘉呢？這就得從皇帝們的信仰說起了。

文殊菩薩的化身

中國古代各朝皇帝都有自己信仰上的偏好。大唐興佛、大宋尊儒，大明皇帝都是張三丰的追隨者。那麼大清呢？

當年大清能入主中原，可以說是奇跡中的奇跡。大明當年能把驍勇善戰的蒙古鐵騎趕回草原，那也是相當有實力的。奈何到了最後的時光，先有魏忠賢敗壞朝綱，後有李自成起兵造反，再加上一場莫名其妙的瘟疫，把大明的氣數都耗盡了。最不可思議的是吳三桂獻城，一分錢不要就把山海關送出去了。大清八百鐵騎輕鬆入關，開啟268年的國運。中國歷史上還沒有哪個朝代得江山有大清這麼容易的。

運氣好到這個份上，連大清皇帝自己都迷惑了。這沒有別的解釋，只能說是神佛相助了。那大清的護法神會是誰呢？清朝皇帝們選的是文殊菩薩。

文殊菩薩和大清的淵源，開始於努爾哈赤的時候。根據大清官方的說法，努爾哈赤建國的時候給自己的國家取名滿洲國（滿語：ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡤᡠᡵᡠᠨ，滿文拉丁字母：manju gurun），意思就是文殊菩薩的土地。文殊菩薩是漢地的稱呼。名字要是直譯的話，叫做曼殊室利菩薩（Mañjuśrī）。「曼殊」和「滿洲」的發音幾乎一模一樣。所以從努爾哈赤開始，大清就一心一意追隨文殊菩薩了。

不知道是不是真有文殊菩薩在背後護佑，滿洲國建立以後，他們的軍隊在戰場上就勢如破竹，很快吞併了北方大片的土地， 28年後，成功入主中原。

入關以後，大清皇帝們對文殊菩薩更是崇敬不已，從第一個入關的順治皇帝開始，他們就認為自己是文殊菩薩的化身，自稱「文殊皇帝」。滿族人尊稱文殊菩薩為「佛爺」，所以清朝皇帝為啥也叫「佛爺」呢？出處就在這裡了。

而在藏傳佛教中，宗教領袖們也都被認為是佛的化身。比如達賴就被認為是觀世音菩薩的化身；班禪則是阿彌陀佛的化身。那麼章嘉呢？章嘉跟大清的皇帝們一樣，也是文殊菩薩的化身。

既然都是文殊菩薩的化身，那大家就是一家人啦。這麼一來，大清皇帝對章嘉青睞有加也就不稀奇了。而歷代章嘉跟大清的皇帝們也非常要好。他們長伴皇帝左右，為皇帝排憂解惑，也深受皇帝們的信賴。到了七世章嘉這兒，也不例外。

10歲小國師顯神跡

七世章嘉1890年出生在青海大通縣，8歲的時候，被確認為是六世章嘉的轉世靈童，光緒皇帝很快就把他接了過去，第二年就讓他繼承大國師的稱號。西太后慈禧很喜歡這位小國師，經常留他在身邊。

這位章嘉國師年齡雖小，修為卻不淺。他十歲那年，也就是1900年，天下大旱。光緒下詔求雨。章嘉就在釋迦牟尼佛像前焚香誦經，三天之後，大雨滂沱而至，旱情立刻緩解。

沒過多久，八國聯軍攻陷北京，慈禧帶著光緒帝倉皇出逃，來到了太原。那時章嘉剛好在去五台山上的路上，聽說太后皇帝出逃，立刻改道，帶了千兩白銀趕過來了。慈禧見了他大哭，說我沒什麼可以回贈的，用我親手畫的摺扇送你做回禮吧。李蓮英把小章嘉抱了起來，問他說，國師啊國師，我們何去何從啊？章嘉用小手向西指了指，說去西邊吧。大家很聽話，一路向西，最後來到西安落腳，躲過了這場災禍。

關於西安避難這件事情，推背圖第36象早就預言了，說「母子不分先後，西望長安入覲」。所以有人就說，歷史就是一個寫好的劇本，不過就是按照時間的順序次第展開罷了。才十歲的小章嘉是掐指一算算到未來的，還是用什麼方式讀到了這個寫好的劇本，我們不得而知。不過看得出來，章嘉國師會預言的本領從很小的時候就有了。

1908年，慈禧和光緒先後離世，大家看到大清氣數盡了，就開始各自謀劃後路。藏區的達賴喇嘛打算跟英國結盟，打造自己的獨立王國。北面的哲布尊丹巴呼圖克圖也在跟俄羅斯接觸，尋求外蒙獨立，自己做政教合一的王。只有七世章嘉還忠心耿耿守在小皇帝溥儀的身邊。

不出大家意料，民國真的來了。但讓人萬萬想不到的是，章嘉居然很快就宣布承認中華民國，而且還回內蒙四處奔走，利用自己的影響力勸大家歸順新政府。很多人都不理解了，說你這彎轉得也太大了吧？大清待你不薄啊。

輔助民國

其實民國和大清之間的過渡，可以說是中國歷史上最和平的朝代交替了。沒有爆發戰爭，對老百姓影響也不大。這天下是溥儀主動下詔退位，讓給民國的，民國政府後來對溥儀也很優待，允許他在紫禁城內繼續做皇帝。一切吃穿用度照舊。所以兩家之間並沒什麼深仇大恨。章嘉轉而輔助民國，也不算是對大清的背棄。

民國政府也感念他的恩德，一直對他尊敬有加。民國的北洋政府和後來蔣介石的國民政府還隆重聘請他為國師。這也就是章嘉三朝國師這個稱號的由來。現在台灣的故宮博物院裡還保存有1947年蔣介石國民政府冊封他為「護國淨覺輔教大師」的文書和印章。

章嘉的人生也從此有了很大的轉變。但民國跟大清是完全不一樣的統治方式。章嘉要盡好他的責任，少不了會有些應酬，或者面對一些複雜的人際關係。可他是個出家人啊，成天在常人堆裡混，會不會影響修行啊？

我們不知道那時候年輕的章嘉是不是也有這樣的困惑，不過章嘉的弟子們說，他經常會給他們講這樣一個故事。

有一年冬天，天寒地凍。章嘉正在屋裡吃炸麻花，忽然門外有位僧人非要見他。讓他進來吧，他態度還十分傲慢，只作揖，不跪拜。問他怎麼稱呼，他說他姓佛。僧人接過章嘉給的麻花就走了，一出門不見了，留下了一個竹桶。屋裡的人都好奇了，打開一看，裡面居然是一朵非常新鮮的、潔白的蓮花。這冰天雪地的，哪來的蓮花呢？

章嘉一下就悟到了，說這肯定是文殊菩薩在點化我。蓮花出淤泥而不染。這是不是告訴他身在俗事中不要緊，只要心似蓮花一塵不染就好呢？

或許是受了這朵蓮花的啟發，章嘉後來一直在民國政府中身居高位，也一直忠心耿耿地為政府出謀劃策。抗戰時期陪著蔣介石渡過了不少難關。到了1949年，蔣介石果然像他預言的那樣，退守台灣。不過這一次，章嘉沒有選擇留在大陸輔佐新政府，而是跟去了台灣。那些曾經說他見風使舵的人，這回打臉了。

去台灣吧

其實章嘉這個選擇還是很明智的。咱們看一下留在大陸的另外兩位宗教領袖就知道了。達賴勉強又待了十年，看情形不對，找機會逃走了。班禪比較天真，給政府上萬言書提意見，結果在監牢裡被關了十幾年。

所以去台灣是非常正確的選擇。大陸那個政府秉性如何，章嘉心裡非常清楚。甚至他過世的時候都說，大陸沒有光復之前，他是不會轉世的。這些年雖然達賴認證過一位章嘉，但中華民國沒有承認。所以七世章嘉就成了最後一位章嘉。

只是到了台灣，遠離自己的民眾，也沒有了屬於自己的土地，章嘉還能做什麼呢？除了繼續在政府中擔任要職以外，他也開始履行中國佛教會理事長的職責，有空的時候就到台灣各處巡遊，弘揚佛法。為了讓大家更能接受，他脫去喇嘛服，換上了漢人的袈裟，講起了漢地的佛經。

雖然章嘉自小博學多聞，在漢地佛學上的造詣也很高。但有人又看不慣了，說佛家不是講不二法門嗎？你這樣三心二意好嗎？章嘉照例沒有爭辯什麼。只有追隨他的人知道他是一位得道高僧。他們說，就算大師不說話，在他身邊也總能感覺到平靜與安寧。

直到他去世前，外界對他都是有很多爭議，他身上最大的標籤還是政治和尚，不是一個真修的人。然而，他過世後火化的那一天，神跡出現了。

成千上萬的舍利子

據那天在場的人說，那天本來是細雨濛濛的，但火焰一騰起，就顯現除了蓮花的形狀，光耀奪目，火焰中還飄出一種奇特的香味，十里地外都能聞得到。但真正的神跡還不是這些，而是火化後燒出的舍利子。

在佛教界，如果修行也有排行榜的話，那評判的標準，而且唯一的標準，就是舍利子，看你過世後能燒出幾顆舍利子來。一般的和尚，能燒幾顆出來，就已經是很不錯了。而章嘉的舍利子達到了成千上萬顆。網上的資料有說六千顆的，也有說上萬顆的。總之，就是多到數不過來，有大的，有小的，各種形狀都有，散發著柔和的光芒。當時有很多媒體在場拍照報導。新聞出來以後，章嘉的名聲終於得到了澄清。

這些舍利子保存在章嘉活佛舍利塔塔蹟中，地址是台北北投區中和禪寺後面的方山坡上，大家有機會可以去看看。

這麼一來吧，不但那些曾經貶低過他的人，連他的弟子們都驚呆了。以舍利子的數量來說。起碼在近代中國，是無人可及的了，章嘉的境界，超越所有人的想像。

在現場的弟子們震驚之餘分享起了跟大師在一起的點點滴滴。章嘉晚年時收過一名弟子，帶了他三年。這位弟子說，章嘉一直都是他的榜樣。大師的言傳身教讓他明白了什麼叫做慈悲。