【2023年08月03日訊】刀郎的《羅剎海市》火出圈了。據媒體報道，截至7月30日，《羅剎海市》的全球網絡播放量達80億次。
這首歌出自刀郎的新專輯《山歌寥哉》。從專輯的曲目看，《羅剎海市》《花妖》《鏡聽》《顛倒歌》《翩翩》《畫皮》等等，皆取材於《聊齋誌異》或由此而來的靈感。眾所周知，《聊齋誌異》是清代作家蒲松齡借荒誕不經的妖鬼故事諷刺、抨擊現實社會的志怪小說。抨擊社會醜惡陰暗面，自古有之，但在中共治下的當今社會，愈發醜惡陰暗了。你要說刀郎也像蒲松齡一樣，借歌曲抨擊陰暗的社會，一點也不為過。
羅剎國裡唱羅剎
有人說刀郎是在報私仇，這似乎太小看刀郎了，因為那種小心眼的人絕對寫不出這種歌。《山歌寥哉》第一首歌<序曲>所寫的，真實地反映了刀郎創作這個專輯的初衷和動機——「九州山歌何寥哉 一呼九野聲慷慨 猶記世人多悲苦 清早出門暮不歸」。他是要為悲苦的世人引吭高歌。
刀郎，四川人，本名羅林，1995年到新疆成立西北音樂工作室，曾是新疆德威龍音像公司音樂總監，烏魯木齊羅林音樂創作室首席製作人。發行於2004年1月的成名曲《2002年的第一場雪》，讓人記住了烏魯木齊的那場大雪和那段融化冰雪的柔情。那一年，刀郎還沉浸在美好的愛情中；那一年，刀郎的歌充斥大街小巷，就連大爺大媽都能哼上一兩句。
2012年以後，刀郎漸漸淡出了音樂江湖……可是，誰會想到，沉寂多年的刀郎突然在一夜之間又火了。只不過這一次火的是《羅剎海市》，刀郎也已不復當年那個憧憬美好愛情的青年，而是憤世嫉俗、仗義高歌的中年大叔了。
歌詞唱到：「羅剎國向東兩萬六千里」，而《聊齋誌異》的<羅剎海市>寫的是羅剎國「西去兩萬六千里，有中國」，也就是中國在羅剎國的西邊，羅剎國向東就不是中國了。可是，誰不知道刀郎是在羅剎國裡唱羅剎呢？也許這是刀郎的智慧吧，直接寫羅剎國向西兩萬六千里，那不就是中國了嗎？還是「過七沖越焦海的黃泥地」——最髒之地，那裡有一幫為名利不顧廉恥、不擇手段的一丘之貉，為首的是個傻X馬戶，雞戴繡冠扮鳳凰，金鑲蹄冒充金鑲玉，驢雞一體，既蠢又婊。這段內容如果和聊齋的《羅剎海市》中兩耳朝後長、三孔鼻的宰相對照，很容易引申到現實中的中共。這不是拐著彎兒罵中共嗎？在敏感詞、封禁詞滿天飛的當下，還能讓你發行？弄不好還會像知名媒體人羅昌平那樣，因為質疑「抗美援朝」的正義性，嘲諷「沙雕連」（冰雕連），而被判刑了。
「羅剎國裡常顛倒」
羅剎國黑白顛倒、以丑為美，以貌取人，「我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿」（《聊齋誌異》<羅剎海市>）。這和現實又是何等的相像。
古有指鹿為馬，今有指瑩為梅（鐵鏈女）、指鼠為鴨。硬是把兩個長相完全不同的人DNA成了一個人；一個小小的職業技術學院，居然可以讓堂堂市場監督管理局分局長在視頻裡信誓旦旦，把肉眼可見的鼠頭鑑定為鴨脖，就這麼權威，就這麼官方。區區一隻鼠頭，最後居然要出動省級四部門組成聯合調查組，專家鑑定為鴨脖，才能平息社會輿論。
齊齊哈爾三十四中7月23日下午體育館坍塌，官方的第一反應不是立即和家屬溝通、慰問、致哀、及時通報救治進展情況，而是派警察、政府人員維穩，生怕家長鬧事，要家屬「控制情緒，保持冷靜」；一位父親從下午等到半夜都沒見上女兒最後一面，連孩子什麼情況都不知道，只有一個冷冰冰的通知：孩子已經沒有生命體徵；搶救期間，醫院裡來了的全是警察、教育局、政府的人，全不做聲，沒有人和家屬溝通搶救得怎麼樣；醫生說：「不簽字，就不能認屍！」時，旁邊站著的還是警察；學校發布的悼詞很短，充滿了文藝味兒，卻不見一個孩子的姓名，只有「11」這個數字。7月28日晚，第31屆世界大學生夏季運動會在成都盛大開幕，場面極其隆重壯觀，充滿熱烈、喜慶的氣氛，而此時11位遇難者還沒過頭七。有人問，為什麼就不能借這個機會向11位中學女排隊員和教練致哀呢？不是「始終堅持人民至上，生命至上」嗎？！
調子唱得越高，官當得越大，做的壞事越多。
口口聲聲依法治國、憲法至上，自己的權力卻不受任何約束，永遠「偉大、光榮、正確」，黨要領導一切，想打誰就打誰，連信仰「真、善、忍」的修煉團體也不放過；想罰誰就罰誰——網紅主播薇婭被罰13.41億元，美團被罰34.42億，阿里巴巴被罰182億，其旗下螞蟻集團被罰71.23億，騰訊旗下財付通被罰近30億，2022年26個省市罰沒收入3686.9億……正好彌補無休止核酸、亂建方艙、停業封控造成的虧空。
口口聲聲全過程民主，世界上最好的民主，而人大隻不過是顆橡皮圖章；周永康、薄熙來、李東生、傅政華之流，在位時，口口聲聲「為人民服務」，「永葆清廉」，冠冕堂皇。被反腐拿下了，安的罪名嚇死人——對法紀毫無敬畏，執法犯法，完全背棄理想信念，從未真正忠誠於黨和人民，政治品行極為惡劣，投機鑽營，利令智昏，非法斂財，極端腐敗，為達到個人政治目的不擇手段……真是奇怪了，就這樣的人是怎麼登上高堂、怎麼治國理政、怎麼為人民服務的？還是中共裡面本來就是這些人？中共本來就是這樣的政黨？正因了《羅剎海市》裡唱的：「只為那有一條一丘河，河水流過苟苟營」，「畫堂登豬狗」，「鞋拔作如意」，「它紅描翅那個黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個髒東西」。
忠誠度第一，人品、能力其次，甚至可以不看。任人唯親不唯賢，政治局局裡局外皆親信。剛剛被免職的「寵臣」秦剛就是一個典型的例子：改革開放後最年輕的外交部長，任職駐美國大使前，既沒有與美國打交道的過多經驗，也未派駐過美國。接任外交部長後僅3個月，就被提拔為國務委員，晉升飛速。然而僅僅過了幾個月，就因為傳言緋聞、涉密案，旋即被免職。這個大瓜伴隨著《羅剎海市》的大火，牆裡牆外一眾吃瓜群眾們看得津津樂道。「勾欄從來扮高雅，自古公公好威名」。
憤懣的宣洩
《羅剎海市》借聊齋表達了對這個社會醜陋陰暗、美醜黑白善惡顛倒、壞人得志的憤慨。這種情緒，和三年極端封控又突然全面無序放開以來所積累的內心鬱結，產生了強烈的共鳴——原本所剩無幾的自由被以「人民至上，生命至上」的名義剝奪、身心病變壓抑、親人逝去、隨處可見封控導致的人道災難、天災人禍、經濟衰退、破產倒閉、收入降低、失業失學……卻又無能為力，只能努力地活著。也許是刀郎唱出了人們心中的塊壘，鬱悶的情感找到了可以宣洩的缺口。
這種情感的宣洩大有一呼百應之勢，很容易讓人回想起去年底的「白紙革命」。烏魯木齊的一把大火點燃了人們對極端封控、防疫亂象、胡為政府的憤怒。這把大火、這張白紙成為了埋葬嚴苛抗疫封控措施的導火索。
疫情並未過去，天災人禍不斷，當家的還是那些叉杆兒，「那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個髒東西」，老百姓的日子還是不會好過。憤懣的心緒如同暴雨下慢慢上漲的洪水，終有一天會積滿、決堤。刀郎的《羅剎海市》就是那傾盆大雨中的又一盆。
《羅剎海市》會被禁嗎？這首歌火就火在了他的歌詞，嘲諷、形象生動、隱晦又有點直接、聽著解恨，被一眾網友各種解讀、翻唱；妙就妙在一千個人眼中有一千個哈姆雷特，誰都可以解讀，怎麼解讀的都有，風靡世界的原因就在於此。如果有人藉此將矛頭對準中共，各種明的、暗的、隱晦的、直接的解讀出來，嬉笑怒罵，諷刺挖苦，指桑罵槐，藉以發洩對中共的不滿、憤恨，以中國網民的智慧，你懂的，他懂的，誰都懂的。禁，全世界都知道了，都在解讀，都在傳唱，80億次的播放量，中共會冒天下之大不韙嗎？也許會，畢竟中共沒有底線，也很愚蠢。但一旦它這麼做了，只能是又多一件皇帝的新衣，被世人恥笑而已。那中共真是裡外不是人了，坐實了羅剎國裡馬戶又鳥的名頭。
