【大紀元2026年08月27日訊】（大紀元記者李梅綜合報導）8月20日，總部位於加州的非營利法律援助組織「太平洋正義研究所」（Pacific Justice Institute，PJI）舉辦「捍衛父母權利」線上座談會，探討家長如何了解學校情況、親自與教師溝通、參加校務會議，以及如何運用法律手段保護孩子。
PJI創始人兼總裁布拉德·達庫斯（Brad Dacus）邀請了非營利組織「通向更優質教育之門」（Gateways to Better Education）創始人兼總裁埃里克·布雷爾（Eric Buehrer），以及聖安娜聯合學區董事兼「Brenda4Kids」網站創始人布倫達·勒布薩克（Brenda Lebsack）共同探討。
兩人均曾任公立學校教師。「通向更優質教育之門」致力於協助公立學校教育工作者、家長與學校領導者營造包容信仰的校園環境；「Brenda4Kids」則旨在幫助教師與家長了解公立學校課程、法律與政策的變化，以及父母權利受損的情況。
從幼童開始的性別認知
勒布薩克：加州教育部意圖將「性別是一種選擇」及「有多種性別可供選擇」的觀念常態化。這種現象甚至從幼兒園階段就開始了，普遍出現在許多童書與幼兒園的「圖書角」中。
達庫斯：不只傾向民主黨的「藍州」在推行；甚至傾向共和黨的「紅州」（如德州）也有這種情況，但家長們卻不知情。
勒布薩克：加州教育部於2019年通過的健康教育框架中，示例繪本指出性別有多種選擇——包含「我是男孩」、「我是女孩」、「兩者皆是」、「兩者皆非」或「僅僅是我自己」。繪本插圖涵蓋2至8歲的學齡前與小學階段兒童。
達庫斯：我們從小都知道自己是男孩；通常男孩在18個月大時就明白自己像爸爸，而不是像媽媽，而家長會肯定這種認知。但現在孩子們從小就埋下困惑和懷疑的種子。
勒布薩克：很多人沒有意識到在LGBTQ這個群組的縮寫裡，Q不僅代表「酷兒」（queer），也代表對性別的「質疑」（questioning）。當一個5歲的孩子讀了這樣的書，並開始產生疑問，他會被歸為「Q」類，被納入那個群體的體系後，接受心理健康諮詢或性別服務，接觸到十幾種或更多的「性別光譜」（Gender spectrum）分類。
現在學校裡認同自己為跨性別或不同性取向的學生年齡越來越小。加州甚至規定小學三年級以上的男生廁所必須免費配備女性生理用品，否則學校會面臨罰款。這是透過「社會工程」手段，將生物學上不可能的事常態化，甚至將「媽媽」改稱為「生育者」（Birthing Persons）。
達庫斯：其目的是製造混亂。即便是激進左派心裡也清楚這並非生物學事實，而是一種心理議題。絕大多數有性別困惑的孩子，若不進行過度干預，順其自然到高中畢業時，困惑往往自然消失。
如何判斷教師的立場
勒布薩克：教師工會設有許多獎項鼓勵教師參與活動。當加州教育部制定「健康教育」課程指引時，我曾建議提供西班牙語說明，但最後發現工會只獎勵那些順從並支持其議程、推行性別混淆觀念的人。
家長該如何得知老師的態度？1. 首先看老師的簽名方式。如果老師在電子郵件簽名欄標註代詞（pronouns），如she/her（她）或 he/him（他），通常代表他們積極推動且支持「性別肯定」（Gender-affirming）理念。2. 家長參訪學校時，可從教室「圖書角」陳列的書籍看出端倪。
布雷爾：有時家長看學校就像挑剔的顧客，不斷質疑老師給孩子灌輸了什麼。但正確的態度應是詢問：「我能提供什麼幫助？」既然上帝讓您與這些老師建立聯繫，就應思考如何發揮正面影響力。許多老師其實並不認同極端觀念，家長可以協助他們抵制不當作法。
如果家長感到擔憂，建議直接與老師面談，明確詢問是否會使用這類教材。您會發現有些老師堅決反對使用；有些會說想營造包容環境；也有些可能口頭承諾不用，事後卻依然使用。
《馬哈茂德訴泰勒案》
家長要瞭解自己的權利。2025年6月，最高法院以6:3對《馬哈茂德訴泰勒案》（Mahmoud v. Taylor）做出裁定，公立學校不得強制學生接觸與家長宗教信仰相違背的跨性別等內容，並且需事先通知家長並提供「選擇退出」（opt-out）機制。
達庫斯：審理時，一位高院大法官曾問：「讓我確認一下，你們的意思是，你們侵犯家長權利的行為如此頻繁、規模如此之大，以至於你們根本無法尊重家長的權利了？這真的是你們的論點嗎？」
該案源於穆斯林家長反對學區讓孩子們閱讀支持跨性別的書籍。高院明確指出，「選擇退出」的權利同樣適用於文學作品、電影、講座或全校集會等各種形式的內容。這項憲法層級的判例，意味著巨大的轉折──加州、紐約州、俄勒岡州、華盛頓州和伊利諾伊州的州法與學區政策需隨之修正合規。
勒布薩克：每月的「學校校務委員會」（School Site Council）是宣導《馬哈茂德訴泰勒案》的好場合，家長可到場發言或分發資料。校委會掌握資金分配與具體校務安排。
作為學區董事會成員，我們曾收到過加州官方指示，稱該案僅適用於小學，但事實上「選擇退出」同樣適用於初中與高中。不過孩子上了初中後，可能很少主動告知學校發生的事。因此家長要讓孩子理解什麼是「選擇退出」；需主動閱讀孩子的教材並詢問老師的教學計劃。現在教材大多無紙化（改用 Chromebook），而家長往往沒有登錄密碼。
布雷爾：家長們可以在開學時帶著《馬哈茂德訴泰勒案》的資料給老師與其他家長，藉此傳播真相並建立彼此間的聯繫。
關於「選擇退出」的案例
勒布薩克：問題隨時可能發生。例如某校五年級學生外出參訪且無家長同行，幾名女生向老師表示自己是「性別流動」者，想使用男廁，因為老師曾教過「性別是可以改變的」。老師隨即在大巴上宣布這幾名女生當天可以使用男廁。孩子回家告知後，家長感到極度震驚與措手不及，這顯然違反了上述判例的原則。
達庫斯：我們的網站（pji.org）提供免費的「選擇退出」申請表。若家長未能運用此規定保護孩子，實屬可惜。若您遇到「選擇退出」要求未獲尊重、男性進入女生更衣室或參加女子運動項目等情況，歡迎聯繫我們。我們正在處理上百起相關案件，並有能力協助更多家庭。
宗教信仰權益與應對
勒布薩克：我曾任六年級教師，課程要求講授各種宗教。按照加州學術標準，六年級學生應了解福音書內容；並在學習羅馬帝國與基督教誕生時，了解基督教起源於猶太教關於彌賽亞的預言，以及耶穌的生平與教導。若學校組織參觀清真寺，家長可要求比照辦理，安排參訪佛寺、猶太教堂、天主教堂或基督教堂等。
達庫斯：家長有權「選擇退出」，包括不去參觀。有時校方會說，你不去參觀就必須閱讀某某頁的內容，這不是合理的替代方案，而是在懲罰孩子。
布雷爾：我建議直接找老師溝通，採用一種「幫我理解」（help me understand）的對話策略，確認老師的意思，因為孩子轉述可能不夠精確；您也可以指出，老師的說法貶低或輕視了您的信仰；若溝通無效，再向上一級反映。
勒布薩克：家長還可以填寫「聯合投訴表」（Uniform Complaint），投訴教師對宗教信仰者的歧視或騷擾，因為宗教信仰受法律嚴格保護。
培養孩子的思辨能力
布雷爾：學生不該像海綿一樣全盤吸收老師的言論，我們應教導孩子學習思辨並做出判斷。例如，若擔心健康課上的性教育內容過度支持墮胎，可在課後與孩子討論。當孩子上課時，自然能識別老師講授的內容。
若老師在課堂上宣稱「我不想聽到有人說反對同性戀」，家長可向老師反應：「您在孩子心中具有權威地位，不應在課堂上剝奪不同觀點的討論空間。」孩子也會隨之意識到，不必全盤接受老師的個人觀點。
達庫斯：父母和孩子間也要好好溝通，我們經常在晚飯時選一集丹尼斯·普拉格（Dennis Prager）的視頻，一起邊吃邊看，通常能引發出很棒的深度對話；也可透過獎勵機制鼓勵孩子閱讀優質書籍。
什麼才是「寬容」？
布雷爾：如今人們把「寬容」簡單等同於「接納」；漫無標準的「接納」已令部分學生淡漠，一副「無所謂」「隨它去吧」的樣子。不妨參考數學中的「標準差」概念，就是設定一個標準，允許一定範圍內的偏差；但超出這個範圍，就是「不可容忍」的。
在課堂上，一位老師說：我的「標準」是希望大家都積極參與——傾聽、交流、討論、提問，其變通處是可以保持安靜，但「不容忍」睡覺。再比如學校裡男、女生間的交往，「標準」可以是態度和善、風趣、有吸引力且相互尊重；變通處是可互相開些傻氣或愚蠢的玩笑，但「不容忍」性騷擾或霸凌。
擔心被報復？法律做後盾
許多家長擔心投訴學校會導致孩子遭受報復。對此，達庫斯分享了一起勝訴案件：家長們在公開會議上投訴學區總監篡改學生成績（包含全校第一名的成績），最終陪審團裁決賠償750萬美元，且大部分賠償金由總監個人承擔，而非學區埋單。
達庫斯：在加州或部分州，使用錯誤的性別代詞在法律上被歸為「性騷擾」。太平洋正義研究所在全美設有37個辦事處，我們向學區發出明確信號：若對孩子進行任何形式的報復，我們會追究到底。我們剛剛在密西根州勝訴，過去兩年的勝訴率達到了自1997年成立以來的最高水平。
加州與紐約州等強制學生接種疫苗且不設立宗教豁免權。我們代理阿米什人（Amish）基於宗教理由申請免接種的案件。雖然聯邦地區法院及第二巡迴法院裁定對我們不利。但最高院已駁回原判，要求依據《馬哈茂德訴泰勒案》重新審理。我們期望法院最終會做出有利判決：除非存在重大國家利益（compelling state interest），否則家長有權基於宗教理由讓子女免於接種任何疫苗。◇
來源：大紀元：https://www.epochtimes.com/b5/26/8/26/n14837397.htm
