大家好，我是扶搖 。
華夏神州，山水仙境，處處都有神佛顯化、祥瑞靈應等古老的神蹟存在。在中華北方的腹地，有一處瑰奇壯麗的山巒美景。它有著罕見的外形：五座主峰，聳立雲端；峰頂夷平，猶如壘台。它更是佛教四大菩薩之一文殊菩薩的道場，與佛家文化結下深厚淵源，既是人間形勝，更是佛國聖地。
它就是名揚天下的五台山。這座大山位於山西忻州，地處太行山系的西北邊緣，黃土高原與華北平原過渡的地帶。從古到今，上至帝王、下至百姓，無數高僧大德登上這座大山，表達對佛法的崇敬與信仰。與此同時，重重寺院、層層殿宇在山中林立，經過千百年發展，這裡成為漢傳佛教和藏傳佛教交相輝映的佛家聖地。
五台山有幾大特點，比如最高處海拔三千多米，有「華北屋脊」之稱；五峰如擎天巨指，環繞台懷盆地，形成開闊的馬蹄形空間，與印度靈鷲山極為神似；山頂草甸蔥鬱、牛羊漫步，山間溝谷縱橫、雲海翻騰，堪稱自然造化的桃源淨土。而最神祕的地方，在於它的氣候，哪怕盛夏七月，五台山的氣溫竟然和東北大興安嶺相近。因而，五台山自古以來也是備受世人推崇的避暑勝地。
五台山有多冷
其實，五台山還有一個特殊的名字——清涼山。古時候有關五台山的各類山志，大多以「清涼山」名之，可見清爽宜人之感，早已是五台山的印記和標誌。如今的東台「望海峰」上，仍矗立著一座銘刻「清涼勝地」的牌坊。它彷彿一扇大門，將人們引入大菩薩的清涼世界。
由於地勢高峻，山地溫度普遍較低，為何五台山獨以清涼著稱？唐朝的澄觀大師在《華嚴經疏》中說：「以歲積堅水，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼。」寥寥數筆刻畫出涼之意境。
晚明的地理學家徐霞客，在皇曆八月初秋時節，遊歷五台山，以日記形式記錄了所見所聞。初六那天，徐霞客攀登南台「錦繡峰」，就遇到了酷似塞外的凜冽天氣。他寫道：「風怒起，滴水皆冰。風止日出，如火珠湧吐翠葉中。」
初七，徐霞客遊覽北台「葉斗峰」，更在壁立的崖面見識了銀裝素裹的奇景。「從台北直下者四里，陰崖懸冰數百丈，曰『萬年冰』。⋯⋯初寒無幾，台間冰雪，種種而是。聞雪下於七月二十七日，正余出都時也。」他更記錄下「七月飛雪」的奇聞。
而今天，五台山依然「高冷」。一年中的平均氣溫只有零下4°C，最熱的西歷七、八月份也僅僅接近10°C，冬天的溫度更不必說。據說遊客在夏季遊覽五台山，晚上在山頂住宿都要開暖氣；地質學家在深山考察時，也要穿著禦寒的棉衣。這樣的五台山，豈止是清涼，幾乎是清冷了。
不過「清涼」一詞，在佛教中有著特殊寓意。佛經認為，人世間的煩惱如同熱毒，由繁多的慾望和雜念交織而成。修習佛法，可以解除煩惱，使人如入清涼世界。佛法將人身體上的涼感引申為心理上對慾念的超脫境界，這樣的比喻的確是精妙傳神。因而，清涼是與煩惱相對的，反映的是修行人悅樂、清淨、超脫的心性和修為。清涼山這個名字，代表五台山再恰當不過。
清涼石的祕密
作為參禪禮佛的聖地，五台山不乏名勝古蹟，而它清涼的奧祕，還要從一塊石頭說起。從南台山麓往西北約20千米處，有一座清涼谷，其盡頭坐落著一座幽麗如畫的千年古廟清涼寺。山寺大殿後有一塊天然巨石，名曰「清涼石」，堪稱五台山鎮山之寶。它上方平整，下方凹陷，長約5米、寬2.5米、高2米，整體造型彷彿一枚碩大的靈芝。
這裡流傳著一個關於文殊菩薩的神蹟故事。在很久以前，五台山氣候惡劣，夏季酷熱，冬季嚴寒，終年黃沙滾滾，飛禽走獸都無法在此生存，附近的百姓更是飽受煎熬。文殊菩薩慈悲為懷，發願救度生靈，前往東海龍宮，欲借一塊寶石，煥發五台山的生機。
於是，文殊菩薩變成一個化緣的老和尚，來到龍宮，向龍王借一塊宮門口的石頭，以改善五台山的氣候，造福人間。龍王面露難色，原來那塊石頭叫「歇龍石」。每當龍王五子行雲布雨歸來，汗水淋漓，燥熱難耐，一旦躺臥石上，便可迅速恢復精神，所以這是龍王和龍子最為珍愛的寶物。龍王不便直接拒絕，但想到石頭重逾萬斤，老和尚未必拿得動，就說：「這頑石也算不上什麼寶物，卻非常重，要是您有本事就把它帶走吧。」
誰知，文殊菩薩神通廣大，口唸咒語，將巨石變得彈丸一般小巧，徐徐飛入菩薩衣袖之中。菩薩飄然而去，只剩下目瞪口呆的龍王，心中叫苦不迭。五龍子回宮後，得知歇龍石被文殊菩薩帶走，氣得暴跳如雷，風風火火飛向五台山，準備奪回寶石。五龍子年輕氣盛，見到菩薩後傲慢無禮，菩薩便略施法術，將中台、北台之峰合攏，把它們夾在其中。龍子們動彈不得，只能掙扎著擺動龍尾。
只見龍尾掃過山體，巨石翻滾而下，成為今天人們傳說的「龍翻石」；掃過峰頂，立刻削成一馬平川的平台形狀。最後，五龍子被文殊菩薩馴服。那塊「歇龍石」，則被永遠地安放在五台山上，靈氣充溢山間。從此五台山一片清涼，雨水充沛；山頂碧草豐美，成為天然牧場；山間林木蓊鬱，奇花異草繽紛多彩，處處生機盎然。五台山也正式有了「清涼山」之名，歇龍石也更名為「清涼石」。
神山緣何清涼
文殊菩薩安置清涼石的善舉，功德無量。當今的地質學家也紛紛登上五台山，試圖用「科學」方法進行一探究竟。經勘探發現，今天的「清涼石」主要成分是石英岩和片麻岩，曝曬於炎炎烈日下，依然觸感冰寒，似乎具有一定的清涼屬性。然而除此之外，清涼石並無其他特別之處。難道它真的可以決定一片山地的氣候嗎？
隨著考察的深入，五台山更多的奇特之處，逐漸展現在世人面前。首先是五台山的身世之謎。山區內，或散佈於幽僻山谷，或鑲嵌於陡峭崖壁，裸露出許多帶有奇異花紋的岩石。那紋理像層層書頁，又像重重水波，如浮雕般凸起，隱約透露出遠古時代的訊息。經學者勘探，這是一種名為疊層石的生物化石，其花紋是史前最古老、最原始的藻類生物的生命痕跡。這些微小的生物，生活在大約30億年前的海洋內。
而五台山岩體的壽命，約有25億年之久。經過各種強大而複雜的地質作用，五台山從海底隆起，是地球上最早露出水面的陸核之一，也是世界上已知古老地層構成的最高山脈之一。那麼在漫長的時間裡，五台山又孕育了哪些自然奇觀呢，它們和清涼氣候是否有某種關聯呢？
最顯著的是地貌之奇，五台山多處體現了典型的冰緣地貌。最早描述古冰緣地現象的，出自徐霞客的遊記：「余先趨台之南，登龍翻石，其地亂石數萬，湧起峰頭。」地質學家認為，龍翻石即「石海」，多發育於山頂夷平面或較山體較平緩的部位。而在五台山綠浪翻滾的崖壁上，還佈滿了縱向排列的碎石，如瀑布般飛流直下，這是另一種「石河」現象，多發育於凍土區的凹地或溝谷中，呈現緩慢蠕動狀態。
除了壯觀的碎石奇景，高峻挺拔的山體斜坡處，更突兀地出現大片隆起，如同凸面圓鼓。它們就是「凍脹丘」，又叫冰丘，屬於凍土地貌，而在台頂的草甸上，隨處可見碎石圍成的凹坑，這也是冰緣地貌中的現象之一——「熱融湖」。
以上這些現象，多是由於凍脹、熱融、重力、風力等多重作用共同形成，大多出現在高緯度、海拔4至5千米以上的地區。然而，五台山地處北緯38°附近，台頂海拔最高也不過3千多米，卻出現了高寒地帶特有的地質風貌。
同時，五台山處於斷塊山地，山體內部佈滿大量裂隙，雨水和地下水在其中儲存、流布，形成山泉湧出，最終在山區內構成密集的水係網絡。清冽的甘泉靜靜流淌，所到之處也給人帶來冰涼的體驗。再加上來自大洋的暖濕氣流與山林水氣相結合，形成豐沛的降雨，以及雲煙籠罩、五彩霞光等象徵著祥瑞的天然景觀。所謂地靈人傑，五台山果真是修行禮佛的最佳場所。
不過這些現象，的確為五台山增添許多涼爽之感，卻無法成為清涼勝地的決定性因素。億萬年來，大自然似乎用一種看不見的神祕力量，締造了五台山的清寒氣候。五台山作為佛教名山，本身蘊藏著諸多科學難以解釋的謎團，其清涼的真相，已經超越我們所處的物質空間。或許，東海奇石的超凡力量，文殊菩薩的慈悲法力，正在默默守護這片傳奇的神山。
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責任編輯：李維真#
