【大紀元記者薛明珠苗必達報導】北加州中文學校聯合會，於8月3日（週六），舉辦了一場名為「北加州華人移民與僑教的發展」的講座，特邀臺灣任弘教授擔任主講嘉賓。此次活動吸引了近百位參與者。
任弘，曾任僑委會副委員長。長期從事海外工作，致力於華文教育及華人歷史研究。曾出版《淬煉》和《排斥與融入：美國華人社會與華文教育史》。任教授此次專程從臺灣來美，主要是受邀參加8月10日至11日，在底特律舉行的「全美中文學校聯合總會」第30周年年會，並將擔任年會的主講嘉賓。
在講座中，任弘教授表示，華僑學校的分布反映了華人社區的分布情況。他希望通過講述華人在美國的歷史，增進海外華人及其後代,對中華文化的認同感。
華人移民美國的首站——舊金山
任教授表示，北加州舊金山在美國華人中具有特殊地位，是華人移民美國的首站。除了淘金和修建鐵路，華人對美國的農業、漁業和造船業也有很大貢獻。他還提到，早期美國華人多來自廣東，因為華工輸出貿易由香港和澳門主導。鴉片戰爭後，英國發現華工貿易比鴉片更賺錢，便控制了市場。1852年，英國船隻在廈門載運福建華工時出事，華工叛變殺害船長，導致福建人來美洲的路被切斷，此後華人移民主要來自廣東。
他說，大約在1870年左右，華人開始集中居住，逐漸形成華人社區。到1875年，舊金山唐人街已經頗具規模。除了舊金山外，加州其它地區也出現了許多華人聚居區。然而，大部分的中國城後來都遭到白人焚毀，其中最著名的就是聖荷西中國城被焚毀事件。唯有舊金山的唐人街未曾被白人燒毀，但在1906年的大地震中也遭受了嚴重破壞。
舊金山是美國中文教育的中心
任教授表示，在二戰前的100年間（約1840-1940），由於種族歧視，華人為了爭取子女受教權，曾不惜將訴訟上訴至聯邦最高法院。這期間，美國大部分地區的華人子弟,被迫在種族隔離學校就學。然而，在教會的幫助下，一些較大的唐人街設立了英語和中文課程。
他介紹道，1908年，清政府派遣內閣侍讀梁慶桂（1856-1931）赴美推動華文教育。他在舊金山中華會館的二、三樓設立了大清僑民公立小學堂，教授傳統儒家經典、語文、歷史、地理、德育、書法、體操及歌詠等課程。美國僑校從一開始就作為主流學校的補充，華人子弟白天在公立學校學習，課餘時間到僑校上課。隨後，梁慶桂繼續前往沙加缅度、洛杉磯等美加11個城市,推廣華文教育。到二戰前，美國的華僑學校已增至百餘所，其中加州有49所，夏威夷有27所。僅有數千華僑的奧克蘭市，就設有13所華僑學校，足見當時華文教育的盛行。而舊金山則一直是全美中文教育的中心。
他還表示，1965年後，週末中文學校成為主流，逐漸發展出具有北美特色的族裔語言教育體系。到1990年代，這一體系成為全球華人新移民中,最為普及的族裔語言教育模式。華人新移民在社區中開展的語言補習教育，未遭到主流社會的強烈排斥，並得到了母國的支持。
這次講座的協辦單位包括：中華聯誼會、北加州中國大專校友會聯合會、國立成功大學北加州校友會、北加州國立臺灣師範大學校友會、美國茶文化學會以及北加州文化大學校友會。◇
