【2023年12月06日訊】
徐志摩是上世紀20-30年代中國新月派詩人的代表之一。
他1897年出生於浙江海寧一個富商之家；1931年在從南京飛往北京的途中墜機身亡，時年34歲。
他以詩、情聞名於世。許多人有所不知的是，他還是中國最早洞悉蘇共邪惡的思想者之一。
1917年俄國十月政變後，列寧領導的俄共（布）兩次發表宣言：廢除沙俄與中國簽訂的一切不平等條約，放棄沙俄在中國攫取的一切利益。
這個「空頭支票」，在當時令許多中國人，包括孫中山，包括許多知識分子，對蘇俄心生好感。
在蘇俄的遊說下，孫中山開始「聯俄」，知識界出現「走俄國的路」的呼聲。一些從蘇俄旅行歸來的人，寫了不少讚美蘇俄的文章。徐志摩也一度被蒙蔽。
但是，1925年，他親自遊歷蘇俄後，對蘇共的看法發生了根本的變化。
關於蘇俄，他做了兩件重要的事：一是寫了一本《歐遊漫錄》，記錄了他在蘇俄的見聞與觀感；二是1925年10月至1926年10月主編《晨報 副刊》期間，發起了一場關於蘇俄問題的大討論。
他對蘇俄的真知灼見，集中體現在《歐遊漫錄》和《晨報 副刊》的相關文章中。
他見證了蘇聯人民的困苦
他寫道：「入境愈深，當地人民的苦況益發明顯。今天我在赤塔站上留心地看，襤褸的小孩子，從三四歲到五六歲，在站上問客人討錢，並且也不是客氣地討法，似乎他們的手伸了出來，決不肯空了回去的。」
「不但在月台上，連站上的飯館裡都有，無數成年的男女，也不知做什麼來的，全靠著我們吃飯處的木欄，斜著他們呆頓的不移動的眼，注視著你蒸汽的熱湯，或是你肘子邊長條的麵包。他們的樣子並不惡，也不凶，可是晦塞而且陰沉。看見他們的面貌，你不由得不疑問，這裡的人民知不知道什麼是自然的喜悅的笑容。」
在一個車站下車，天已經黑了，車站上照明的卻是幾隻貼在壁上的油燈。昏暗的候車室裡是滿屋子黑黝黝的人群，「那情景我再也忘不了，尤其是那氣味！悲憫心禁止我盡情的描寫；丹德假如到此地來過，他的地獄裡一定另添一番色彩！」
到了莫斯科，他看到的依然是貧窮和蕭條：大街兩旁古老的店鋪大都倒閉，漂亮的店鋪見不到了，最多也最熱鬧的是食品店，是政府開的，物資奇缺且昂貴。俄羅斯人曾有的貴族氣徹底不見了，街上走過一群群男人，卻見不到一件白色的襯衣，更不用說禮服和鮮豔的領結了。
由於蘇俄對知識分子採取嚴厲政策，「絕大多數的知識分子則在經歷著政治和思想風暴的同時，體驗著經濟上的窘迫和日常生活方面的種種困境」。
他發現「俄國的文化是盪盡的了」
他痛惜地看到，俄國的傳統文化正在被鏟除。
「在這大火中最先燒爛的是原來的俄國，專制的，貴族的，奢侈的，淫靡的，ancient regime（舊秩序），曳長裙的貴婦人，鑲金的馬車，獻鼻煙壺的朝貴，獵裝的世家子弟全沒了，托爾斯泰與屠格涅夫小說中的社會全沒了。」
那些在大火中逃難到西方的俄國人，「他們，提起俄國就不願意。他們會告訴你，現在俄國不是他們的國了，那是叫魔鬼占據去的。」
「我在京的時候，記得有一天，為《東方雜誌》上一條新聞，和朋友們起勁的談了半天，那新聞是列寧死後，他的太太到法庭上去起訴，被告是骨頭早腐了的托爾斯泰，說他的書，是代表波淇窪（資產階級）的人生觀，與蘇維埃的精神不相容的，列寧臨死的時候，叮囑他太太一定要取締他，否則蘇維埃有危險。法庭的判決是列寧太太的勝訴，宣告托爾斯泰的書一起毀版，現在的書全化成灰，從這灰再造紙，改印列寧的書，我們那時大家說這消息太離奇了，或許又是美國存心污毀蘇俄的一種宣傳。」
為了解托爾斯泰的書是否真的被禁毀了，他在莫斯科拜訪了托爾斯泰的女兒，問及那則新聞，托爾斯泰小姐沒有正面回答，只是說：現在托爾斯泰的書買不到了，不但托爾斯泰，就是屠格涅夫，妥斯陀耶夫斯基等人的書也都快滅跡了。
他問：莫斯科還有哪些重要的文學家？回答是：跑了，全跑了，剩下的全是不相干的。
他寫道：「假如有那麼一天，你想看某作者的書，算是托爾斯泰的，可是有人告訴你：不但他的書再也買不到，你有了書也是再也不能看的——你的感想怎樣？」
「假如這部分的個人自由有一天叫無形的國家威權取締到零度以下，你的感想又怎樣？」
他目睹了蘇俄對資本主義的仇恨
在莫斯科期間，他看過一部戲劇，舞台正中懸掛著一隻「可怖的大手」，象徵命運或是資產階級，舞台上頻繁出現各式各樣的鬼和屍體，讓他感覺這個戲如同一場「怖夢」。
戲的主題是揭露資本主義的黑暗，社會沒有前途，生命沒有意義，工人、醉漢、賣淫女、強盜、孩子等下層人民都有相同的命運：要麼在階級壓迫下生不如死，要麼在革命中死去並獲得永生。
戲劇讓他壓抑，他到墓園懷古，卻發現很多貴族的墓遭到損壞，「不少極莊嚴的墓碣倒在地上」，「好幾處堅緻的石欄與鐵欄」被砸毀。此情此景，令他慨嘆：「階級的怨毒在這墓園裡都留下了痕跡。」
他窺見了蘇共製造謊言的把戲
英國著名作家韋爾斯1920年在蘇俄親歷了這樣一件事：參觀一所小學校時，韋爾斯問學生平時學不學英文，學生一齊回答：學。韋爾斯又問：你們最喜歡的英國文學家是誰？學生一齊回答：韋爾斯。韋爾斯進而再問：你們喜歡他的什麼書？學生立即說出了他的十多種著作。
韋爾斯不相信自己能夠如此為俄羅斯孩子所熟知，覺得這這些學生是被訓練出來的。於是，他獨自悄悄來到一所更好的學校，把那些問題重新問了一遍，得到的回答卻完全不同——孩子們對韋爾斯一無所知。韋爾斯又來到該校藏書室，書架上沒有他的任何著作。
韋爾斯明白了：原來一切都是演戲。
讀了韋爾斯的故事後，徐志摩總結說：「蘇俄之招待外國名人，往往事前預備，暴長掩短。」
他發現蘇俄教育是「黨化教育」
當時，中國有一些人，如胡適推崇蘇俄的教育。
徐志摩寫道：「就我所知道的，他們的教育幾乎完全是所謂『主義教育』；或是『黨化教育』；他們側重的：第一是宣傳的能力；第二是實用的科目。例如化學與工程。純粹科學與純粹文學幾乎占不到一個地位。宗教是他們無條件排斥的……但他們卻拿馬克思與列寧來替代耶穌，拿資本論一類書來替代聖經，階級戰爭唯物史觀一類觀念來替代信條。」
他認為，蘇俄的「黨化教育」是「中世紀政治的一個反響」。「有觀察力的人到過俄國的，都覺得俄國的新政治是一種新宗教；不論他們在事實上怎樣的排斥宗教，他們的政治，包括目的與手段，不但是宗教性，而且是中世紀的教會性的。」
「你沒有選擇的權利，你只能依，不能異。」「你的唯一的自由——思想的自由——不再是你的了。」
他認為列寧是一個心硬似鐵的危險人物
1926年1月，他編《晨報副刊》時，陳毅給他寄來一篇文章《紀念列寧》，想在晨報發表。但他沒有發表，卻自己寫了一篇《列寧忌日——談革命》發表了。
他寫道：「（列寧領導的）俄國革命是人類史上最慘刻苦痛的一件事實」。這個革命是出於一種階級戰爭的學說，它的目的是要抵達一種烏托邦式的人類大同。
「我卻不希望他（列寧）的主義傳布」，因為「我怕他」。「他生前成功是一個祕密，是他特強的意志力，他是一個Fanatic（狂熱分子）。他不承認他的思想有錯誤的機會；鐵不僅是他的手，他的心也是的。」
「他是一個制警句、編口號的聖手；他的話裡有魔力——這就是他的危險性。」
列寧及其追隨者們，「相信天堂是有的，可以實現的，但在現世界與天堂的中間卻隔著一座海，一座血污海，人類泅得過這血海，才能登彼岸，他們決定先實現那血海」。
徐志摩為什麼能識破蘇共的邪惡？
在21世紀的今天，回過頭來看一看徐志摩上世紀20年代對蘇共邪惡的認識，不能不說他是當時中國知識分子中罕見的有先見之明的人。他什麼能做到這一點呢？主要有兩個原因：
第一，與他的「單純信仰」有直接關係。
民國大師胡適這樣評價徐志摩：「他的人生觀真是一種『單純信仰』，這裡面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生裡，這是他的『單純信仰』。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。」
徐志摩的「單純信仰」來自哪裡？來自他受到的西方自由、民主、博愛的教育。
他在國內讀過的大學有：滬江大學，上海浸信會學院，北洋大學，北京大學；在國外讀的大學有：美國麻州的克拉克大學；紐約的哥倫比亞大學；英國的倫敦政經學院，劍橋大學國王學院。
他任教過的大學有：在北京大學、光華大學、東吳大學、大夏大學、中央大學、北平女子大學。
他在上海就讀的兩所大學都是教會大學；他在天津上的北洋大學，是中國洋務派辦的大學；他上北京大學時，校長是從西方留學歸來，以「思想自由，兼容並包」為辦學宗旨的蔡元培。
他在美、英留學時，與許多崇尚自由、民主的作家、藝術家、教授有過交往。他在國內工作的大學，大多有西方文化背景。
這樣的教育背景，加上他熱愛自然、自由、美好的天性，使他直面蘇俄的陰暗、冷酷、血腥時，他就會本能地感到不適、反感、厭惡，並希望從心底遠離他。
第二，英國哲學家羅素的影響。
徐志摩崇拜羅素。1920年，他放著美國哥倫比亞大學的博士不讀，橫渡大西洋，到英國去追隨羅素。
俄國十月政變後，羅素推崇過蘇俄。但是，1920年，羅素隨英國工黨代表團訪蘇歸來後，寫了《布爾什維克主義的理論和實踐》一書，從「蘇俄的積極擁護者」轉變為「蘇俄的堅定批評者」。
羅素的新書出來後，徐志摩不但做了筆記，還寫了評論。他雖不完全認同羅素的看法，卻也不能不受其影響。他在書評中說，羅素之所以拒絕蘇俄，主要原因有二：一是以布爾什維克的方法實現共產主義，人類付出的代價過於巨大；二是即使付出巨大代價，它所要達到的結果能否實現，也是未知數。
就前者而言，它太殘酷；就後者言，它太虛幻。為了實現那個虛幻的烏托邦，採用慘烈的暴力手段，讓人類付出慘重的代價，這是羅素害怕的。
羅素不滿於人類的生存現狀，但他拒絕流血。他致力於救渡人類，但救渡的辦法，應是漸進的、和平的。這些都對徐志摩產生了影響。
結語
1925年，徐志摩在莫斯科參觀了列寧遺體展覽館。他進門第一眼看到的，是一個通體血紅的地球儀，立即感到震驚與恐懼。他寫道：
「從北極到南極，從東極到西極（姑且這麼說），一體是血色，旁邊一把血染的鐮刀，一個血染的錘子。那樣大膽的空前的預言，摩西見了或許會失色，何況我們不禁嚇的凡胎俗骨。」
徐志摩發出這樣的警告：「旅行人！快些擦淨你風塵眯倦了的一雙眼，仔細的來看看，竟許那看來平靜的舊城子底下，全是炸裂性的火種，留神！回頭地殼都爛成齏粉，慢說地面上的文明！」
當時，徐志摩的警告，許多人都聽不進去。
但是，在隨後的幾十年間，共產主義運動製造的「血污海」，不但淹沒了蘇聯、東歐，還淹沒了中國、北朝鮮、越南、古巴、柬埔寨等。
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