顛覆人類認知 植物具備智能
義大利植物學者司特凡諾．曼庫索（Stefano Mancuso）在《植物比你想的更聰明》（Verde brillante），介紹許多經過最新研究方法，證明「植物具有智能」的案例，結論就如同該書的副標題，「用20種感知思考的生命系統」，植物確實具有多元豐富的感知能力。
如果我們把智能一詞，定義成「具有解決問題的能力」，那麼「植物確實遠比我們所想像的更聰明……無疑是具有優秀智能的生物」。這是一本對植物學界具有指標性意義的學術論著，同時帶給許多業界人士極大衝擊。
植物擁有高度感知能力
植物擁有高度感知能力。（Shutterstock）
￭植物有思考和記憶能力
以色列遺傳學家丹尼爾．查莫維茲（Daniel Chamovitz）寫了一本書，名為《植物看得見你》（What a Plant Knowns），書中介紹各種植栽的高度感知能力，並輔以最先進的科學研究來解釋分析。
我印象最深刻的案例是：捕蠅草的記憶。捕蠅草因能以葉片捕食昆蟲而廣為人知，但它捕捉昆蟲的機制是什麼？
事實上，如果昆蟲只輕觸捕蠅草的葉片「一次」，並不會馬上觸發葉片的閉合，而是只有在20秒內，觸碰捕蠅草的不同感知器官時，才會觸發捕蠅草的捕食動作，讓它在短時間內關閉葉片，完成捕食。這是因為捕食昆蟲需要耗費捕蠅草極大的能量，它必須先確認眼前的獵物夠大、值得捕食，才會有所動作。
捕蠅草在捕食昆蟲時，是透過兩次不同的碰觸，來衡量獵物是否值得捕食。換句話說，它會「記得」第一次碰觸時的感受，在第二次碰觸時決定是否吃牠。這也意味著，捕蠅草擁有短期記憶，並且能依此做出判斷與行動。
另一個關於植物有記憶的案例——出自於我的觀察——是植物從休眠中甦醒的行為，在業界稱為「打破休眠」。
最著名的例子就是櫻花，如果冬天的溫度不夠低，櫻花花況就會受到影響，換句話說，櫻花會記得冬天夠不夠冷，默默記憶氣候變化，然後尋找最適合自己的開花時機。
￭植物會移動
多數人認為，跟不會動的植物相比，像人類一樣能選擇生存環境的動物，更具有生存優勢。但對長期觀察植物生長的愛好者或研究者而言，「植物具有移動的能力」是不爭的事實。
植物的移動，最明顯的例子就是「地下莖」。當生長環境惡化、存活條件不理想時，地下莖會先選擇適合生長的環境，並移轉到新的環境中重新發芽，而原來地上的枝葉則任其枯萎。
基於植物的移動性，延伸出新的景觀設計流派。在法國，有些景觀設計師（利用植栽花卉等植物來美化空間或公共與商業設施的設計師），以植物會移動為前提，進行庭園或景觀的造景。
例如《動態庭園》（Le jardin en mouvement，臺灣未代理，暫譯）作者吉勒．克萊蒙（Gilles Clement）便肯定了植物會遷徙（移動），並以此為基礎來建構庭園造景。他提出的「讓植物順性生長，不對抗自然」的觀點，對現代園藝發展史帶來革命性的轉變。只有人們對植物給予尊重，才能設計出與自然共生共容的庭園景觀。
藉由無限分裂生長 白楊樹群落存活數萬年
白楊樹。（華苜/大紀元）
法國有一名哲學家佛羅倫斯．博蓋（Florence Burgat），曾提出「植物不存在壽命概念」，他在《植物究竟是什麼》（Qu est-ce qu une plante?，暫譯，臺灣未代理）表示，這是一種超越時間的生命形式，因為它不受時間限制，也沒有經歷時間的過程。
「沒有經歷時間的過程」，主要是指植物具有無限分裂生長的可能性。
舉例來說，若分株（按：將已具備根、莖、葉或芽、根的個體，自母株中分出的營養繁殖）一棵植物，當它從根或莖開始分裂成兩株完整的植栽後，雖然它們會各自生根、獨立生長，卻擁有相同的遺傳基因。
如果再考慮植物們可以一分為二、二分為四……那麼，它們的複製次數可說毫無上限，由此來看，哪一棵植栽的壽命才是真正的壽命？
因此，從生態學的角度來看，植物不存在「個體」一詞，再加上它們缺乏主體，所以也無法定義哪一段時間的開始與結束，才是它們真正經歷過的時間。
至於「不受時間限制」的原因，則如前文所說，植物是超越時間的生命形態，所以不會受到具體時間與壽命的限制。
例如，在美國猶他州的白楊樹群落，據說是世上現存最長壽的植物，已有幾萬年的歷史。它有高達四萬餘株的樹幹，都是由同一個根系所分出，而其分布的範圍之廣，與其說它是一棵樹，不如說它是一整座山會更貼切。
日本著名的繩文杉也有類似狀況，據說它們是從繩文時代生存至今，才如此命名。但不論採取哪種論點計算其存在時間，保守估計長達七千多年。
即使是人為種植的景觀盆栽，樹齡也可能高達千歲。可見這些長壽植物並非特例。可以說，在許多環境中，植物都具有超越時間限制的潛力。
植物可透過高度感知、記憶、移動等方式，來解決生存問題，更有無限繁殖能力，有如永生般的存在。
可惜的是，人類基於本位主義，不願意多花時間了解植物，幾乎把充滿靈性的植物視為無機物，但高高在上的人們，沒因此讓世界發展變得更和諧，反而出現各種人禍與危機。
直到近年來，開始有人提倡包括永續發展、循環經濟、去中心化、創生共融等概念，才發現這些早就是植物千萬年來所一直奉行的機制。
此時此刻，正是我們破除「知見障」（按：佛學用語，指被自己原來的知識學問蒙蔽，產生先入為主的觀念）時刻，或許人類應轉頭學習植物的生命形式，以更高層次的智慧，來尋求解決問題的方法。
（網站專文）
（本文摘編自《盆栽急診室：葉子變黃、掉葉、病蟲害、換盆、修剪分枝， 百年園藝老店繼承人的綠手指養護祕笈》，大是文化提供 ）
責任編輯：曾臻
書摘。（大是文化提供）
