【2025年01月23日訊】（記者李梅橙縣報導）國家憲法中心（National Constitution Center）總裁兼首席執行官傑弗里‧羅森（Jeffrey Rosen）1月14日受邀在尼克松圖書館為其暢銷著作《追求幸福》（The Pursuit of Happiness）簽書和演講。美國《獨立宣言》開篇談及人人生而平等，造物主賦予了「追求幸福」與生存、自由等不可剝奪的權利，那麼什麼是共和國締造者所說的「追求幸福」呢？
羅森介紹，開國元勛們認為美德和幸福緊密相關，幸福並非「即時滿足」，它來自對美德的長期追求。位於賓州費城的國家憲法中心是美國《憲法》教育和辯論平台、公民教育的總部。羅森自2013年起任該中心總裁，尼克松基金會主席兼首席執行官吉姆‧拜倫（Jim Byron）介紹，他先後畢業於哈佛、牛津兩大學以及耶魯法學院，是喬治‧華盛頓大學法學教授；曾是上訴法院法官的法律助理和法律事務評論員；2024年法國政府授予他藝術與文學（Ordre des Arts et des Lettres）騎士勛章。以下是他的部分演講內容。
閱讀的收穫
疫情期間，羅森開始閱讀曾激勵了美國國父喬治‧華盛頓將軍的哲學著作，如斯多葛哲學（Stoic Philosophy）等，這改變了他對「好人和好公民」的觀點，他開始思考國家憲法中心如何與美國各地區合作，以符合美國價值觀的方式於2026年慶祝美國獨立250周年。
他說，華盛頓、富蘭克林和傑斐遜都引用了公元前45年左右寫成的《圖斯庫路姆論辯集》（Tusculanae Disputationes）五系列叢書，認為美德和幸福不可分割。「沒有美德，就沒有幸福。」該書作者西塞羅（Marcus Tullius Cicero）說。西塞羅是羅馬政治家、律師、學者、哲學家和作家，被認為是羅馬最偉大的演說家和散文家之一。
羅森介紹，富蘭克林二十多歲時到費城，列出了12種（後擴至13種）美德，並決定在每週的每一天專注培養不同的美德；但他發現最難堅持的是「謙遜」。富蘭克林自傳中提到的13種美德為：節制（Temperance）、沉默、秩序、決心、節儉、勤奮、真誠、正義、適度（Moderation）、清潔、寧靜、貞潔和謙遜。
讓羅森驚訝的是，美國第三任總統傑斐遜也引用了西塞羅的論辯集，他們將幸福定義為美德和自我控制，而不是尋歡作樂。
傑斐遜這樣安排他一天的日程：必須凌晨起床，花2個小時閱讀哲學書籍；看日出，閱讀政治和歷史，午餐；閱讀科學、天文學和其它嚴謹的課程，晚飯；閱讀莎士比亞劇作或一些詩集以娛樂，睡覺。羅森在疫情期間遵循傑斐遜的時間表，每天早上閱讀2個小時的道德哲學，看日出。
羅森還發現美國的建國者會寫十四行詩，「以召喚道德哲學的智慧」。包括亞歷山大‧漢密爾頓和約翰‧昆西‧亞當斯都閱讀《圖斯庫路姆論辯集》，他說：「帶來的智慧是如此的和諧、平衡和純粹，它改變了我對『追求幸福』的看法。」
這次閱讀經歷讓羅森重新發現了「深度閱讀」的力量，這和「瀏覽和衝浪」、有截止日式的閱讀不同。他給自己制定了新規則；每天讀完預定書籍前，不去瀏覽或上網。
他的閱讀心得還包括：希臘哲學家畢達哥拉斯識別了理性、激情和渴望，理性的力量可以緩和、調節激情和慾望，以達到平靜、平衡和安寧。而亞里士多德在其《尼各馬可倫理學》（Nicomachean Ethics）中說：每一種激情或情感都有其過度和不足之處，「我們追求的是平靜」；中庸之道包含古典美德、審慎、節制、勇氣和正義，以克服憤怒、嫉妒、恐懼等無益的情緒，成為最好的自己，為他人服務，這是生活的目的，並與宇宙的神聖和諧保持一致。
回歸
羅森談到，現代推崇「即時滿足」，不再頌揚品格的完善和自我控制；這些變化的原因很複雜。1970年代的斯坦福大學研究曾對5歲的孩子做測試，如果孩子拿到棉花糖後等待15分鐘再吃，就可得到2塊糖。試驗發現，能夠等待的孩子在後來的學校生活和人際關係中表現更好；他們能夠控制衝動，可以反思和推理，並願意為長遠的利益努力。
羅森在書中和演講中分享了許多英雄故事，他們所受的教育塑造了其性格，致力於自我控制和完善，並制定了國家憲法，最終成就了美國。
美國首任總統華盛頓在告別演說中警告，如果擁有美德的公民越來越少，共和國也會崩潰。他呼籲成立國家大學，讓來自各方的人們放下黨派和地域歧見，學習憲法原則和公民對話；避免美國屈服於煽動家的蠱惑，走上希臘和羅馬等過去共和國的末路。
羅森說，國家憲法中心免費的學習資源，將匯集最偉大的美國自由、保守兩派學者和思想家的互動教育平台和對話平台。該中心也正和製片人伯恩斯（Ken Burns）合作，即將完成一部關於美國革命的六集12小時的文獻紀錄片，講述故事也包括歷史學家們的反思。◇
